عَلاقَةُ الهويّة باللّغةِ عَلاقَةٌ جَدليّةٌ تفاعليّةٌ؛ فلَيْسَت اللّغةُ أداةً للتّعبيرِ فَقَط، ولا وَسيلةً للتّواصُلِ بينَ الأفرادِ فقط، ولا شأناً من شُؤونِ العلمِ والثّقافَةِ والتّدريسِ فقط، ولكنّها شأن من شُؤونِ الهويّةِ والأمنِ القوميّ والسيادَةِ الوطنيّةِ والاستقرارِ الاجتماعيّ والنّفسيّ. فاللّغةُ مُؤلِّفٌ رَئيسٌ من مُؤلِّفاتِ الهويّةِ
في كلّ بَلَدٍ أو وَطنٍ أو أمّةٍ،بل الهويةُ مَفْهومٌ ذو دلالةٍ لغويّةٍ واجتماعيّةٍ وثقافيّةٍ، يَعْني الإحساسَ بالانتماءِ إلى أركان الهويّةِ التي هي الدّينُ والثقافَةُ
والاجتماعُ. أمّا اللغةُ فهي النّاطقُ الرّسميّ بلسان الهويةِ ووسيلَةُ إدراكِ العالَم وتصنيفِ المُجتَمَعاتِ، ونظراً إلى خَطَرِها وشموليتِها فهي مَسؤوليّةُ كلِّ
الجِهاتِ التي تُكوِّنُ عَناصرَ المُجتَمَعِ،مَسؤوليةُ المَجامعِ ومُؤسَّساتِ التّربيّةِ
وأجهزةِ الإعلامِ والمُنظَّماتِ الثّقافيّةِ ووُجَهاءِ الأمّةِ وبُسَطاءِ العامّةِ ، لأنّ اللغةَ هي الهويةُ ذاتُها وهي الأداةُ التي نُحوِّلُبِها المُجتمَعَ إلى واقعٍ، وثَقافةُ الأمّةِ كامنةٌ في لغتِها، في مُعجَمِها وصرْفِها وتَراكيبِها ونُصوصِها، وما من حَضارةٍ
إنسانيّةٍ إلاّ وصاحبتْها اللّغةُ، وما من صراعٍ بشريٍّ إلاّ ويكْمُنُ خلْفَه صراعٌ لغويٌّ خَفيٌّ، فالهويةُ نتاجُ المَعاني والقِيَم التي يشيدُها الأفرادُ عَبْرَ اللّغة، والطّابَع الخاصُّ بمجتَمَع من المُجتَمَعاتِ ناتجٌ عَن تَفاعُلِ ما يَسْري بداخلِه من خطاباتٍ لغويّةٍ مُرتهنةٍ بالمُتغيّراتِ التّاريخيّةِ التي حدثت عبر التاريخ, لكل الشعوب…ولكل شعب وأمة بلا وطن, ولكنها حافظت على لغتها القومية.والأمة الكرديةمتمسكة في لغتها الأم الكردية.. خموباقية في وطنها المحتل كردستان المقسمة على خمس دول سوريا والعراق, وتركيا وإيران وكردستان الحمراء في روسيا.
وهذا الكائن الروحي هو الصورة الكبرى للنسب في ذوي الوشيجة من الأفراد، بيد أنه يحقق في الشعب قرابة الصفات بعضها من بعض؛ فيجعل للأمة شأن الأسرة، ويخلق في الوطن معنى الدار،
ويُوجِد في الاختلاف نزعة التشابُه، ويرد المتعدد إلى طبيعة الوحدة، ويبدع للأمة شخصيتها المتميزة، ويوجب لهذه الشخصية بإزاء غيرها قانون التناصُر والحمية؛ إذ يجعل الخواطر مشتركة، والدواعي
مستوية، والنوزاع متآزرة؛ فتجتمع الأمة كلها على الرأي؛ تتساند له بقواها ويشد بعضها بعضًا فيه؛ وبهذا كله يكون روح الأمة قد وضع في كلمة الأمة معناها القومية والهوية والانتماء لأرض ووطن,
والشعب الكردي أكبر قومية في العالم موجودة ومنتشرة في كل أنحاء العالم بسبب الاحتلال للوطن الكردي لكردستان. ولكن الكرد حافظو على لغتهم قوميتهم, واللغة هي ركيزة أساسية للمقومات القومية والأرض والهوية الوطنية.
